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  • 法相 信解行证

    涅盘,就是要找回本自具有“自性清净涅盘”。  涅盘是一种解脱,是永恒快乐,是“常乐我净”世界。涅盘其实是可以在日常生活中体证,当我们遇到棘手困难事,经过千辛万苦,受过种种磨难挫折,最后终于圆满... 佛经里有一则譬喻说,有一个旅人长途跋涉,饥渴义迫,好不容易找到一池湖水,但是却望而不饮。因为他认为这么大一湖水,如何饮得尽,因此索性不喝。这个譬喻是讽喻有一些佛教徒,自觉根基浅陋,对于佛...

    慈庄法师

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  • 印顺导师:东方净土发微

    偏于依赖他力),想在信赖天神中,得到离苦得乐,永恒快乐。不过,在人类知识进步中,揭开了神力虚伪面目;知道从自然、社会、自身去求超脱,去寻求解决,而不再是依赖外在神力。探求一切拘碍,不得自在...崇敬对象,这不外乎法与人二者。拿高等宗教来说:法(或称为道)是永恒普遍最高真理──绝对真理。人(具有人格)呢?有的是拟人(有意志)神,以神为绝对真理,如以色列人信仰耶和华,回教阿兰等。...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛使比丘:佛法真实面貌(二)

    ,粗俗意念已消失,只剩下迷恋禅悦和形色之心欲。到了无色界四天,那贪爱美丽形色之欲,也被化为沉醉于禅悦境界。但是这种禅悦并不是永恒快乐,因为,它还必受定力主宰。定心一弱,心即不稳定,烦恼立生起...自古以来,几乎每一个人都妄执感觉为一个‘我’,因为没有人不会不喜欢愉快和刺激感觉,特别是触觉上悦感。无知掩蔽了一切,使人盲目追寻著一切能激发兴奋、刺激和快乐事物。无知使人沉迷于器官上享受,而...

    佛使比丘

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  • 海涛法师:修行笔记(一)

    本身,不能带来永恒快乐与和平。和平必须先奠基于人内心,才能带给他人和平乃至扩大到世界。  ◎现今人们大都仅仅在讨论宗教,而无兴趣修持宗教;假使基督徒根据新约福音里登山宝训生活,假使佛教徒依八正道...他们外在环境而忽略内在心态。我们更注意我们内在品质。精神平和需要许多重要品质,其中最重要因素之一是人性慈悲与情义--一种关怀感觉。  ◎真正慈悲是建立在认识到他人和你自己一样有快乐权利,...

    海涛法师

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  • 多识仁波切著:佛教理论框架(1)

    引子  作者:多识仁波切著  佛教把人生世界,更确切地说把有生死之苦生命世界称做此岸世界,把超脱生死之苦,获得永恒快乐称做彼岸世界。  或者说把沉浮飘流在无边苦海中有情识众生称为此岸,超脱...要想摆脱轮回、超越生死,就要认识轮回世间本质,寻求超脱轮回、获得永恒快乐方法。  佛教哲学将轮回世间本质归结为苦、集二谛,将解脱轮回结果和方法归结为灭、道二谛,共为“四谛”。“谛”是“真理”之义...

    多识仁波切

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  • 妙泽居士著:佛学真实面目(1)

    获得关于存在大智慧、大觉悟,并开发出生命一切潜能,有能力自主生死,最终彻底地解脱自在,获得永恒快乐与美满。   进一步再看,佛门帮助众生、利益众生是不计条件,并不以我们信与不信来作为交换...,这就是真俗二谛一种示现方式。若以佛学中观理论来观照(关于中观,详情请阅读相关经典),‘佛说××’又叫假观,即是指事物既然不能孤立存在,不能永恒存在...

    妙泽

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  • 西藏生死书(3)

    讯息,那就是:发展这种善心,希望别人能找到永恒快乐,并以行动去获得那种快乐,培育和修持善心。Guru喇嘛曾经说过:「我们不需要寺庙,不需要复杂哲学。自己头脑、自己心就是我们寺庙;我哲学是...层面意识。Guru喇嘛解释道:   根据佛教解释,最终极创造元是意识。意识有不同层面。我们称为最内部微细意识总是在那儿。那个意识连系作用几乎是永恒不变,就像宇宙粒子。在物质领域里,...

    索甲仁波切

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  • 西方人眼中轮回

    希望别人能找到永恒快乐,并以行动去获得那种快乐,培育和修持善心。Guru喇嘛曾经说过:「我们不需要寺庙,不需要复杂哲学。自己头脑、自己心就是我们寺庙;我哲学是善心。」创造力因此,业不是宿命...连系作用几乎是永恒不变,就像宇宙粒子。在物质领域里,那是宇宙粒子,在意识领域里,那是「明光」(Clear Light )……「明光」,以其特殊能量,能够和意识连接。轮回发生正确过程,可以...

    索甲仁波切

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  • 你心里有桥吗?(1)

    炽盛、生命短促。  生活在这个世界中,我们妄图拥有永恒快乐,时时处处爱惜自我:贪财为了受用,贪色为了快乐,贪名为了荣耀,贪吃为了滋养,贪睡为了安逸。但是,这个身体就像一个肥皂泡,任凭怎样去保养它,也...四十九年,难以计数众生因听闻了他教诲而从苦恼中解脱出来,获得永久快乐。  世尊在八十岁时,观世间度缘已尽,教化之事已毕,就舍弃肉身,在拘尸那城外双树林中涅槃,回到原来不生不灭、永恒快乐、寂静...

    不详

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  • 宗萨蒋杨钦哲仁波切著:近乎佛教徒(1)

    永远长存一般。  然而,即使经过海啸这么具摧毁性警示,死亡与毁坏很快会被埋藏与遗忘。豪华度假村很快就会耸立在受难者家属前来认尸地点。世人依旧会沉迷于组合与造作各种现实,以求取永恒快乐。渴望“...、好名声,最好还有上金氏世界纪录。到了晚年我们还有个忠诚伴侣一起坐豪华游轮旅行,或养纯种贵宾狗。杂志和电视介绍并强化这种快乐和成功模范让人们去追求,不断地创造新幻相来引诱我们。这些所谓成功观念...

    宗萨蒋杨钦哲仁波切

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